漫畫–菲拉耳透鏡之燈–菲拉耳透镜之灯
洪荒光陰，死亡的境況竟自至極兇險的。變化多端的天氣，病蟲豺狼虎豹，無一不在脅制着人族的活。神農看着族衆人綿綿的被病干擾，看着族人人循環不斷的用身來分辨各族飛潛動植可否膾炙人口食用，是否冰毒，能不許更何況愚弄。
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抱病的族人往往就意味着生的泯沒，每一種毒藥，頻都要索取幾條人命恐更多。神農爲着自家的族人，胚胎繼五穀從此以後，做出的第二件利遠古的盛事，神農鐵心親嘗山草，驗動物羣。
时空之门1619
神農將羣體之事調解好之後便外出向大山深處行去，同船以上但凡見兔顧犬先前毋見過的草木便用了真所給的神鞭赭鞭打倏地，看其無毒劇毒，並將他倆記實下來，趕夜幕的時便將那些草木犀服下，考驗其化學性質的熱烈，漸漸的神農發現各種毒物都有都有七十二行機械性能，片段矢志的毒益混含了數種五行之力，故而才非生產性兇，神農察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，漸次的便好用之中毒，還夠味兒看。整天神農在牙縫中找到一支開小秋菊的藤狀植物，神農用赭笞一期呈現此中韞五毒，便把花和莖吃到腹內裡此後，不曾多久，就備感肚鑽胸襟痛，就像腸管斷裂了一色，迅雷不及掩耳之勢用功將彈性迎刃而解，一會神農起身擦了剎時頭上的汗張嘴：“虧得園丁毒之公理解高超，不只傳我丹道還傳我毒之準則，否則就會死在此間了，勢必要將這植樹造林記下來語族民，免得族民誤食而凶死。這種草吃下去肚子鑽心地痛，宛如腸管斷裂了千篇一律，就叫‘斷腸草’吧”。
緣嘗林草，神農時時節刻把上下一心關於盲人瞎馬中部，《綱鑑易知錄》曾有紀錄：“民有疾，不清楚藥石，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂作書上以療民疾而醫術之後始矣。”顯見神農即刻的境況是多的垂危。原委數旬的辯嘗浮現豬鬃草劇診療咳嗽，大黃漂亮調養下泄，黃蓮精彩消炎等等。
神農累嘗稻草，將洪荒周遍之物，偶而見之物不一寫進書中。神農寫完藥經後，起先探討學理格調族治病。人族經紀何其之多，該署病徵雖無後世那麼着多，可每天飛來治求治的也好多，神農一邊品質族治療，另一方面鑽看之法寫在藥經之上。神農也將這藥經授受給人族，讓人人未卜先知萬物的食性與成效。一對人在神農那兒學到不少哲理，便終結學神農在人族四海步，靈魂治病。該署身爲最早的遊方大夫。
神農在人族臨牀整年累月，思索莘異物寫下身子經絡穴全圖，在研經絡穴之一晃兒且還把體研究個深透，也共同寫在書上留於繼任者習。自然這臭皮囊全圖，本還沒人敢鑽的，到頭來這是對屍體不敬的。那神農便是人族共主，爲了人族商議病理，人族肯定感謝還來沒有，倒不會阻擋神農舉動，倒有夥人開來捨生取義佑助神農研商。
神農在位琢磨機理花去百年久月深,終是寫成一書，稱呼《神農蟲草經》，此書一成日地震動。當這該書寫完的天道神農出人意料覺得寸心空靈一派，默想對勁兒小徑已成，所剩的就是說講授這丹道之術暨索下一代人族共主接班人了。
換言之這玉虛眼中的太始天尊，一早就在打人族的意見，上週讓廣成子去收神農爲徒就算呆若木雞農便是宇宙人國華廈地皇，結出金針菜道人走了個先手，先一步接過神農，廣成子只能退去，可太初寸心可沒墜啊，這次，他早早的，就讓廣成子上界在洪荒中按圖索驥隆部落的減色。
在方東西部方的姬水河濱,有一度人族的中小羣體，稱作有熊，拄在姬水跟前，九五名曰少典氏。他是伏羲帝魚水的第十世孫，娶有礄氏之女附寶爲妻。
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有成天黃昏，附寶見一塊磷光環着天罡星樞星，天樞之處猛然間白光閃灼，照得八方光明。附寶飽受感到受孕了，大肚子三年而生，在壽丘生下一個幼子，定名隗鄶。吳一生下來，就來得深的神物。生下沒多久，便能評書，且力大透頂，五歲便能獵熊，族人皆異之，少典見黎精明能幹敏慧，不怕犧牲神武，心腸甚喜，便飭將有熊羣體化名爲冉部落。
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這廣成子一了百了太初天尊之令，下界來檢索下代人皇，元始曾言人皇將出生於把部落之中，可廣成子找了很久皆泯沒找到宇文羣落，這一日，廣成子蒞姬水河畔，見一部落中人皆悅無比，一問之下，幸而有熊部落改名換姓爲郭羣落，又查獲部落首領少典之子，有喜三年而生，定名政姚，精明能幹怪，廣成子心道此子定是下代人皇，遂趕往芮部落中。
少典聽聞有修女來到，不敢虐待，耷拉小小子，匆匆迎了出來。迎到部落的排污口，少典瞅見一下道人，捉拂塵，面如白玉，顎下三黑髯，確實有道的神仙中人。少典膽敢侮慢焦炙施禮。這高僧回贈道，“貧道就是玉清完人元始天尊受業，稷山練氣士廣成子是也，今特來收令子爲徒的。盟主毋庸謙虛。”
少典一聽是賢能食客收好小子爲徒，旋即喜滋滋許諾，又聚合部落庸人，爲秦舉行從師之禮，這正合了廣成子的事業心。
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廣成子便在把手羣體住下，狠命春風化雨潛，惟他多介乎山中修煉，對修仙煉道能夠還懂行，但於民事分娩便粗丁是丁了。今昔秦部落尚武之風大作，廣成子於技藝之道也頗知一把子，無可奈何偏下便在那扇惑，對少典濮大言洪荒以武爲尊，學藝之補益。少典名人，怎麼着瞭然那些，那蘧年尚幼，卻是快快的被廣成子所誨。
滕九歲那年，少典亡故，乜繼任沈羣體法老，鑑於近些年隨即那不會人族民事的廣成子，岱也沒學到些關於怎麼樣管羣落的才智，這兒少典歸去，己方有心無力之下接人族，卻也對這處罰政事方位大爲糟心，不知哪折騰。問及廣成子吧，廣成子只道本人只尊神德仙法，不知此事，問的多了，廣成子都害臊再會武了，便推說自我在閉關，連面兒都掉了。
廣成子想想友善閉關自守不見詘終差錯長久之計，可自我又不會哪些官事，便出關欲去求見太始，盼望怒從太初叢中博取何事全殲的舉措。
沒成想，廣成子這一出，一看，皇甫部落變化的沸騰欣茂，族人生活敷裕，心下道姚終久是天定人皇，肯定有本事將羣落治水改土好，心下快快樂樂，也不須去枝節元始了。具體地說這神農方招來下一任人皇呢，聽聞卦之名後，派人去請來康，他要切身跟禹談談。郗摸清神農要見他，立地不得了怡，欣然而往。
神農見了禹，見他生的俊面豐朗，也是心眼兒一喜，道：“聞鄢羣體出了一位大賢，吾心甚喜。特遣人請來一見，當年一見以下，果如其言。”夔亦道：“我久聞共主種五穀而飽舉世，養牲畜而興大世界，開通暢而富大千世界，制丹藥而醫中外，那是先繼君王伏羲今後的大賢，心神神往已久，當今和嘗所願，心下甚歡。”