漫畫–麻美和貝貝的故事–麻美和贝贝的故事
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我家超市通三界
出版社要旨我寫個新的跋。我以爲四十五年前此書修訂本的《後記》已申了行文路過以及此書據此變成“半肢半身不遂”的源由；那麼着，“新”的跋又將說些呀呢？而通訊社卻談及具象的渴求：說說此書的作妄圖。
迫於，不得不鼓勵試爲之。
我的極品特工老婆
一九三九年仲夏，我在常州，曾應浙江院教授的請求，作了一次報告。那時候的演說筆錄而後登載在《澳門年報》的本報，加了個題：《更闌是怎樣寫成的？》自由後，外文檔案局出版的英公文《正午》把本條報告記要的組成部分譯爲英文，用《有關午夜》的題名登在白文的前頁，總算前話。不過那次的講演就以《夜分》爲引線，暢談了閒書文墨的焉要有起居經驗作底工，哪剖社會現象，一定大旨想法，之後把住標兵環境，獨創榜首環境中的主焦點人士。要說《更闌》的撰著意圖，就如斯。但圖同履行，總有別。就《子夜》卻說，它能完了希圖的百分之幾呢？那般，現實地簡括地說來，不外如次：
喂！你等等我
《正午》的世代路數是一九三○年春末夏初。這短小歲時內，有幾件大事值得一提。魁，民族黨箇中爭權奪利的衝刺，又一次突如其來爲內戰。汪精衛、馮玉祥、閻嶗山爲一方，江澤民爲另一方，沿津浦鐵路跟前殺，其框框之大，搏鬥的劇，發明了民族黨內亂的紀錄。百姓遇難自不待言，航運業也蒙受攔截。次，歐洲經濟多躁少靜教化到當初神州的全民族船舶業，局部外邊銷基本要事體的鞋業未遭要緊擊，靠攏挫折。其三，九州的全民族統治階級以便調處溫馨，就增加了對老工人的蒐括。增工作韶華，暴跌工資，成批奪職工，化廣情景，這就喚起了工友的痛抵拒，罷市海潮期激昂。四，佔居重負暴虐仰制下的莊戶人，在中共嚮導下三軍起義，勢已燎原。
仙尊太嚣张
《午夜》歷來的計畫是預備否決墟落（那兒的變革力量正在如日中天）與垣（那邊敵人功力可比聚會於是亦然正如宏大的）兩反動生長的對待，反饋出夫期間禮儀之邦革命的上上下下萬象，三改一加強着述的新民主主義革命開闊。演義的第四章縱使伏筆。但云云大的計畫，非立時作者的才華所能不負，寫到之後，只能放手。而又吝已寫的第四章，乃至它在全書中化遊離片。並且，單寫城市工潮，既已決不能炫那時候的變革主流，而眼看的鄉村工潮在李立三途徑的舛誤點之下，雖說氣壯山河，敵人六神無主，而革命功用也挨了良多的犧牲，這就使小說的空氣，雖有悲傷欲絕之處，而大約摸還是黯澹，顯不出華打江山舉辦的偉人魄力與末梢的偶然苦盡甜來的前景。
對於立三路子，小說是作了批評的，但不一針見血。也衝消形容到當時黨團員之中反立三線的奮發。
以上各種，都與著者當即的活閱歷相關。
總裁的私有寶貝
這本書寫了三個方面：代辦有產者，族放貸人，紅色走者及老工人團體。三者其間，前兩者是著者與有過往，以熟練，比較誠篤地巡視了其人不如事的；後一者則僅憑“亞手”的怪傑，即身無寧事者甚至旁觀者的概述。如此這般的問題的由來，就使這部小說的形色買辦剝削階級與民族資本家的一面對照呼之欲出實在，而勾新民主主義革命移位者及工友團體的有些則差得多了。關於鄉下打江山權力的向上，則連“第二手”的料也很少，我又不甘希望壁杜撰，緣故只能不寫。
此因此我稱部書是“半肢風癱”的。
多餘一下題材不足以隱匿幾句：輛小說書的爬格子妄圖同當即極爲靜謐的中國社會性質辯解至於。當時加盟辯駁者，八成說起了云云三個論點：一、中原社會依舊是半封建一省兩地的通性；推倒人民政權黨法西斯主義統治權（它是代辦了帝、五洲主、臣子代辦資產階級的弊害的），是現階段辛亥革命的職業；工、莊稼漢是變革的工力；革新領導權必須透亮在中國共產黨叢中，這是維新派。二、覺得中原業經走上資本主義衢，反帝、反故步自封的勞動應由炎黃中產階級來擔當。這是共和派。三、覺着神州的族無產階級呱呱叫在既配合中共所指導的民族、民主革命活動，也抗議臣買辦有產者的縫中取得生活與百尺竿頭，更進一步，所以廢除南洋式的中產階級大權。這是即刻有自封爲超過的剝削階級專家的論點。《三更》透過吳蓀甫迷惑終歸買辦化，急地論爭了後二派的謬論。在這一點上，《夜半》的編打算和實驗，畢竟比臨到的。
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當然，《中宵》的通病和錯誤還浩繁，讀者自知，此處就不嚕嗦了。
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