漫畫–Colorful snow candy –Colorful snow candy
以上各種闡釋，恐是教育學家的胡思亂想，於今，我獲知不行能逆轉而糾正的了。
因之我的這種念頭巴被便是弗成能兌現的，無與倫比是愚癡之見資料。
末班车
愚癡雖是愚癡，總之與毛里求斯人自查自糾較，咱們是遭逢了一貫水平的失掉。一言以蔽之，天國循着顧利的來勢運行直至現今，而我們則出於不得不換取交口稱譽文縐縐，卻與以往數千年來的發達目標背棄，由此發作了各族困苦與麻煩。
理所當然，俺們倘若不擬西部，則五一生一世前截至而今，物質文明幾許無多大進展。
假若今朝到伊拉克、中國的村野去相，她們還過着愛迪生和孔子年代八九不離十的無多大走形的光景吧。不過她倆挑揀了宜於於別人性的主旋律在上揚，誠然經過連忙，但連接在接連上前邁開，有朝一日，他倆說不定毫無自己之物，發現製造忠實抱友善文明的軍器，頂替今日的郵車、飛機、收音機等。
扼要，即或走着瞧影視，馬裡共和國片子與孟加拉、馬裡共和國的錄像，蔭翳與色調就各不毫無二致。射流技術、變裝等自當別論，即就拍而言，也會發現人民性的距離。雖運均等照相機、藥方、膠捲，但意況如故各別。設我們秉賦了己初的照相技術，就能攝取契合吾輩的皮膚、面目和風土著情的肖像了。
傳聲筒、無線電等要是是意大利人發明，吾儕就能做生愈益施展我們相好的聲浪與音樂絕技的樂器了。固有，我輩灑灑和有節的以靈魂中心的音樂，但如果貫注收音機，用竊聽器大嗓門播送，大半的魅力便冰釋了。至於吾儕的稱主意，聲響輕，語少，同時“剎車”盡關鍵，倘諾一用錄音機、擴聲器，則“中斷”統統付之一炬。因此一如咱相合機械相同，反倒將俺們的計自身混淆黑白了。
西方列故仍舊真金不怕火煉勃然，因之她們的藝術當然不能很好地恰切投機的變故。在這點上，咱緬甸人實際上慘遭了各類犧牲。
言聽計從紙是中國人申的，我們對此西洋紙單作用品動外面，不復存在竭感觸，不過一視唐紙與和紙的肌紋，總有一種和平親親熱熱之感，即會議情適心靜。平一種銀裝素裹，美蘇紙的白與奉紙①、唐紙之白莫衷一是，港臺紙的錶盤雖有電光，奉紙與唐紙的上層卻弱小得似桃花雪初降，軟蘇蘇地在調取燁，而手感婉，疊無聲。這與吾輩的手沾手綠樹子葉同一，感到溼潤與溫寧，而我輩一見閃閃發光的傢什，心境就小不點兒祥和了。
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西人的膳食器皿都以銀、剛烈或鎳做，研磨得亮錚錚。咱倆卻親近那種亮錚錚。雖則咱偶發也用銀壺、玻璃杯、銀酒器，但不磨得火光燭天的。相悖，我們卻嗜好器皿表面不太光芒萬丈、繼而時日的緩變得陰暗的用具。發懵的保姆將專程保存着航跡的銀器，擦得銀亮，反受奴婢數落。這是家庭同常有的瓜葛。
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近來，中華菜館凡是下錫器，這大體上是中國人愛不釋手古雅的容器之故。新的錫器看起來與鋁類似，吾輩對照無甚不信任感。但華人定在錫器上繞繡制作日月，算得大方之物。而在其面摹刻詩文，隨歲月無以爲繼，表面漸呈灰黑色，看起來詩與器皿特地適合。總的說來，設或中國人之手，薄薄的反光的這種輕金屆錫，就改爲油砂器皿均等有錢微言大義萬籟俱寂的瑰了。
華人還愛玩玉，這種更幾終天空氣危而神妙莫測地固結成微濁的維繫，其最艱深處涵談弱的光彩。中國人對竟諸如此類體驗其藥力，這恐獨我們東方有用之才有如此這般的喜歡吧。這種藍寶石既無紅寶石明珠恁的情調，也無金剛鑽那麼耀目的光線，有嘻純情呢？但是一看那暗的淺表，就感到這確是中國的寶石，再就是史悠遠的中國雙文明，好似凍結在那厚模模糊糊箇中，通過，對炎黃子孫愛不釋手其色調和其物，是過得硬通曉而頷首了。
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連年來由俄潛入不在少數昇汞，與梵蒂岡的相對而言較，幾內亞共和國雙氧水過火清明。古代甲州產的一種雲母，透亮中噙不明明暗之色，頗有老成之感，曰入草水晶，其外表有不透明朗固體質，這卻是咱倆最討厭的鉻。硫化氫經華人之手製成的乾隆玻璃，雖名之爲玻璃，其實相似玉或瑪瑙。締造藍寶石的技，東頭人業經明瞭，但總莫如東方生機蓬勃，而熱水器打造手藝的力爭上游，的是與咱的國民性詿的。
我們訛謬統統看不順眼銀光的盛器，比之紅燦燦丁是丁的色彩，俺們還是特長謐靜陰翳之色。天然的明珠仝，天然的可不，恆是使人想象到時代跡的不無暗濁光輝之物。
所謂期的劃痕，骨子裡不畏手垢的痕跡。赤縣有“舊物”一詞，斯洛伐克共和國則有“惡習”的傳道，意趣就是人員累月經年捋之處，風流地調進油垢，這即所謂時的印子吧。也就是說，即是手垢。智利共和國有“嫺雅特別是寒”的講法，又有“嫺雅即便垢”的名句。
總之，咱所憎惡的“精緻”中央也有某些不污濁不清爽的成分，這是不容判定的。
西人要根破除垢污，東頭人卻要矜重執行官存而樹碑立傳之，如此不服輸的傳教，恐怕奉爲因爲俺們耽塵的污濁、風煙、風雨斑駁的器皿，乃至瞎想中的那種彩和光彩，爲此我輩卜居云云的衡宇，採取這樣的容器，玄妙地覺適意。
所以我不時沉思：咱們的保健站，既是是治療楚國病夫的，云云認同感必用閃閃灼亮的漆黑的壁、矯治服和醫治鐵，而喬裝打扮多多少少慘然而軟和的東西，或是更精當我們的特需。
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牆壁如其改成沙壁或其他，病家臥在露天地席上接納調治，擔心與狼煙四起即能康樂上來。我們最憎惡去牙科診療所，分則因爲深惡痛絕那咯吱吱的聲氣，二則盼那玻和叢的金屬制的光閃閃器，難免喚起提心吊膽。曩昔我最爲胃炎時，聞說有一位諞和諧頗具時興開發的自北愛爾蘭回去的藏醫生，撐不住膽怯萬狀。反倒，喜好到立於小邑內的落後的門控制室去就診。
話雖這麼樣，真要使用發舊臨牀工具，興許是有寸步難行的，但近代醫術倘或是在莫桑比克創始，則醫療開發、軍械，想必口試慮到符合加納患者的索要與屋修建相排解了。
這也是吾儕爲了從外國引進而慘遭摧殘的一例。
①奉紙是一種較厚的高檔斯洛伐克紙，成品是桑科植被的短小。
都城有一家滷菜館叫“涼鞋屋”。